Notis: Det följande är en reproduktion av artiklen "Jesus, the Messiah" i Januari-upplagan 2000 av Submitters Perspective, den månatliga bulletinen av United Submitters International.

För jag har kommit ner från himlen, inte för att göra min egen vilja, utan viljan av Den som skickat mig. (Johannes 6:38)

Det första budordet i det Gamla Testamentet säger att vi måste dyrka endast Gud, att vi inte ska trotsa Gud genom att ha andra gudar vid sidan av Honom. De två största budorden som predikades av Jesus var först och främst "älska Gud din Herre med hela ditt hjärta, med hela din själ, och med hela ditt sinne." Detta är det största budordet. Det andra påminner om det första, att "Du ska älska din granne som dig själv." Jesus förklarade att från dessa två budord härrördes alla andra budord.

Är Jesus Gudomlig?

I Jesaja 45:5 läser vi "Jag är Herren, och det finns ingen annan, det finns Gud förutom Mig." Den starka betoningen i Jesaja 45 är för att vi ska veta att Gud är En, dyrka endast Honom, och ha inga andra gudar vid sidan av Honom. Det finns många verser som följer samma linje som i Jesaja 45. Detta för oss till frågan om hur det är möjligt för Råden under det tredje och fjärde århundradet att dra slutsatsen att Gud, Jesus och den Heliga Anden skall dyrkas som en och den samme?

Argumentet som presenteras för att stödja treenigheten verkar vara att de tre enheterna likvärdiga en inte kränker lagen. Och de tre skall också ses som separata. Nästa fråga följer: Om Gud skall dyrkas som tre i detsamma eller ses som vice versa, varför uppenbarades inte denna egenskap "tydligt och klart" av en av Guds profeter, budbärare, eller till och med Jesus, eftersom det är en sådan viktig del av Kristendomen såsom den praktiseras idag?

När Jesus säger att "Jag och fadern är en," är det då inte möjligt att tolka detta som att Jesus gör Guds vilja, och därför är hans vilja och Guds vilja en och densamma? Ett liknande scenario skulle kunna vara en man som är helt och hållet hängiven sitt arbete, och som lever genom sitt arbeta, och på så sätt blir ett med sitt arbete.

En vanlig Kristen tanke är att den enda vägen till himlen är genom Jesus, antingen genom medling i bön eller genom hängivelse i dyrkan som en del av treenigheten. Det gör att man undrar om detta krav skulle exkludera Guds profeter och budbärare som kom före Jesus. Det Gamla Testamentet säger klart och tydligt att de dyrkade och bad till endast Gud. Eller, är detta ett nytt krav som ålades mänskligheten efter Jesus?

Kristendomens seder idag är fokuserade runt Jesus. Gudstjänsten på Söndagar i en katolsk mässa når sitt klimax runt nattvarden. Religionens seder är uppenbarligen mycket annorlunda från sederna innan, under tiden av, och direkt efter Jesus liv. Ingenstans i Bibeln, vare sig i det Gamla eller det Nya Testamentet, används ordet treenighet; trots det är det en mycket stor del av dagens Kristendom. Ingenstans ser vi Jesus säga, "Jag är Gud," eller "Jag är gudomlig."

Frågan om Jesus gudomlighet var ytterst kontroversiell inom kyrkan under det tredje och fjärde århundradet, och har förblivit en kontroversiell fråga fram tills idag. Dessa frågor som är så viktiga för sederna och tron i dagens Kristendom fastställdes ca 400 år efter Jesus Död av Kyrkornas Råd. Varför skulle något så viktigt, som en fråga ifrågasättande Guds enighet, inte varit "tydligt och klart" fastställd av Jesus själv, eller andra profeter från Gud?

Aldrig skulle en människa som Gud välsignat med skriften och profetskap säga till människorna, "Idolisera mig vid sidan av Gud." I stället (skulle han säga) "Ägna er själva absolut till endast er Herre," enligt skriften ni predikar och lärorna ni lär er. (3:79)

O människor av skriften, överträd inte gränserna för er religion, och säg inte om Gud förutom sanningen. Messias, Jesus, Marias son, var en Guds budbärare, och Hans ord som Han skickade till Maria, och en uppenbarelse från Honom. Därför ska ni tro på Gud och Hans budbärare. Ni ska inte säga, "Treenighet." Ni ska avstå från detta för ert eget bästa. Gud är endast en gud. Prisad vare Han; Han är alltför ärorik för att ha en son. Allting i himlarna och på jorden tillhör Honom. Gud räcker som Herre och Mästare. (4:171)

Messias, Marias son, är inte mer än en budbärare som budbärarna före honom, och hans mamma var ett helgon. Båda två brukade de äta maten. Lägg märke till hur vi förklarar uppenbarelserna för dem, och lägg märke till hur de ändå avviker! (5:75)

(På Återuppståendelsens Dag) kommer Gud att säga, "O Jesus, Marias son, ** sa du till människorna, 'Gör mig och min mamma till idoler vid sidan av Gud?' Han kommer att säga, "Du vare glorifierad. Jag skulle inte kunna yttra vad som inte var rätt. Om jag sagt det, skulle Du redan känt till det. Du känner till mina tankar, och jag känner inte till Dina tankar. Du känner till alla hemligheter. (5:116)

** Det är anmärkningsvärt att Koranen konsekvent kallar Jesus för "Marias son" och att Bibeln kallar honom för "son av man." Gud visste att en del skulle häda och kalla honom för "Guds son."!

Robert Bujarsky